Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

1. Décomposition et recomposition identitaires : aux origines des retrouvailles entre le Maroc et la diaspora juive d’origine marocaine
1.1. Un souvenir lointain : l’émigration massive vers Israël et ailleurs
1.2. Ceux qui sont restés : les juifs du silence
1.3. L’indispensable soutien juif
1.4. Le challenge de faire venir des touristes israéliens
2. Les tsaddikim font la fête : célébration de la Hilloula au Maroc
2.1. La Hilloula du rabbi Haim Pinto : une entreprise en plein expansion
2.2. La Hilloula de Rabbi Amran ben Diwan : « les prières de ceux qui sont en difficultés »
2.3. La magie du lieu : plus c’est loin, plus c’est intense
2.4. Tétouan : une hilloula aux saveurs andalouses
2.5. Casablanca : une Hilloula au gout du snobisme citadin
3. Du culte des saints en général, et de la Hilloula en particulier : rites et fonctionnalité
3.1. L’intérêt d’être présent en personne sur le lieu où est enterre le tsaddik
3.2. Makhzen, protectorat et autorité marocaines : la récupération de la Hilloula
4. L’enquête : Triple grandeur – la communauté, le tssadik et le sultan
4.1. « Le tsaddik m’est témoin »