Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

L'examen des questions posées par les pratiques médicales récentes selon une approche islamique originale mérite l'attention, car il permet de dégager le point de vue de la Charia en la matière et soumettre la recherche scientifique à des normes éthiques qui la préservent de toute forme de déviance préjudiciable à la vie humaine. De fait, les prodigieuses avancées de la science durant ces dernières décennies ont donné lieu à des dérapages tant en matière de la recherche et des expérimentations que dans le domaine thérapeutique. Ainsi, la vie de l'homme s'en trouve exposé aux plus grands dangers. En fait, l'Islam incite à la méditation sur l'univers, la vie et l'homme. Il exalte ainsi toute recherche scientifique bénéfique et tient, en même temps, à préserver et à sauvegarder l'homme de toute atteinte contre son intégrité physique, son droit à la vie et sa dignité. L'Islam entend également prévenir les risques de rattacher à un homme une progéniture qui n'est pas la sienne et protéger la famille et la société contre tout ce qui peut leur porter préjudice. En réalité, il existe un paradoxe flagrant entre, d'une part, le progrès formidable de la recherche médicale et, d'autre part, les formes multiples de déviances constatées par rapport aux préceptes de l'Islam, aux commandements des autres religions, aux normes éthiques et aux règles de droit en général. Cela se traduit par des atteintes graves à l'intégrité des embryons, dont on prélève les organes à des fins de transplantation, sans aucune considération des valeurs et des principes de l'éthique. Dans ce sens, aucun dispositif de contrôle suffisamment efficace n'a été prévu pour prévenir les abus et les dérives. Cette contribution aborde les questions relatives à l'utilisation des embryons à des fins de recherche, d'expérimentations, de thérapeutique et de transplantation. Elle s'articule autour de deux types d'opérations effectuées sur deux types d'embryons : l'utilisation des embryons à des fins de transplantations et thérapeutiques, et l'utilisation des embryons à des fins de recherche et d'expérimentations scientifiques. Ces pratiques portent sur deux types d'embryons : les embryons avortés après une période de vie utérine, et les embryons surnuméraires issus d'une FIVETE (fécondation in vitro). La contribution essaie de dégager ainsi les règles légales correspondant à chaque cas de pratique.