Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

La solidarité peut être définie comme une nouvelle forme de l’organisation sociale ou plutôt comme une structure de base de l’identité collective. Elle peut avoir le sens d’une alliance ou même d’une coopération qui trouve les principes de sa constitution dans des catégories sensibles tels que le sentiment, la sympathie ou la compassion. Marquant la fin d’une sociabilité formelle, la solidarité transforme l’identité naturelle d’un peuple en une identité spirituelle qui serait porteuse de droits et de devoirs, de revendications morales et politiques. En ce sens, la solidarité est la promesse d’un nouvel ordre social et politique marquant ainsi le passage des sociétés traditionnelles et monarchiques aux sociétés modernes et démocratiques. Avec la solidarité, l’identité de l’humain s’élargit pour dépasser les frontières géographiques, sociales, culturelles et politiques. Par son aspect universel, la solidarité représente un défi non seulement pour les conceptions écologiques mais aussi pour toutes les formes de conformisme et d’immobilisme. En réorganisant l’action dans le milieu des sentiments et des passions, elle vise à lui donner une dimension collective. C’est ainsi que dans la solidarité s’expriment la constitution du lien social, l’unité de la volonté et l’engagement d’une pluralité constituée, pour la réalisation d’une finalité suprême. Mais qu’elle trouve son fondement dans les structures affectives de la nature humaine (amitié, sympathie, fraternité) dans les conventions formelles (contrat, chartes, etc.) dans l’obligation morale ou même dans la logique procédurale de la rationalité communicationnelle, la solidarité nous révèle son essence à travers une pluralité de formes.