Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

Dans les régions du Maroc où le Makhzen n'assumait pas la sécurité de la route, le voyageur devait recourir à une protection locale rétribuée que fournissaient soit des hommes armés appartenant au territoire de la tribu traversée, soit une escorte liée à des puissances à fondement religieux (wali, Zaouia, Sharif). Ce document présente le phénomène de "ztata" présentée dans l'oeuvre de Foucauld, "la Reconnaissance", comme étant moyen de protection entre tribus, visant à assurer la sécurité des routes. La Ztata est la prise en charge de la sécurité du voyageur par une force locale. Ainsi, elle se présente comme une coutume tribale qui exprime une configuration des traits paradoxaux des rapports entre tribus, villes et Etat. C'est aussi un phénomène de vie quotidienne qui s'inscrit dans la crise de la sécurité dans la société marocaine traditionnelle. Ainsi, la sécurité des chemins serait un indicateur fondamental de la dichotomie : zone du makhzen et zone de siba, et la Ztata est une composante de la situation de siba.