Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

L'hypothèse générale qui sous-tend ce travail postule que tout changement qui affecte une formation sociale y provoque un changement culturel, lequel peut être saisi à travers l'analyse socio- linguistique de son discours. Ce type d'analyse est appliqué dans ce travail à la littérature orale d'expression Tachelhit. Il se révèle adéquat dans la mesure où il permet de dégager les traits pertinents du système socio- culturel Soussi en les organisant en articulations paradigmatiques et en champs syntagmatiques, pour en donner une lecture bidimensionnelle, à la fois synchronique et diachronique. Telle qu'elle se dégage de l'analyse des textes, la société soussie est composite. Cette composité se caractérise par la coexistence conflictuelle de systèmes socio- économiques divers entretenant soit des rapports d'exclusion, quand il s'agit de modes de production en contradiction absolue, soit des rapports d'inclusion, lorsque les institutions du mode le plus puissant récupèrent celle du mode dominé, soit, enfin des rapports de contiguïté, dans le cas d'un modus vivendi transitoire entre les modèles culturels "traditionnels" et "modernes". A travers l'exemple particulier de la culture soussie, se pose la question de la culture populaire marocaine dans sa totalité. Une conception juste de l'édification de la culture nationale, en dehors de toute forme d'aliénation, se doit de promouvoir la culture populaire en tant que composante pleine et entière dans sa diversité linguistique et esthétique ; ce qui présuppose le dépassement de son utilisation présente sous la forme de folklore- marchandise.