Abhatoo - Centre Nationale de Documentation

Le Roi Hassan II du Maroc a toujours œuvré pour que le Maroc ait un aspect digne de son passé glorieux, délibérément engagé dans l’action constructive et fructueuse. aussi bien à l’intérieur qu‘à l‘extérieur, et constamment déterminé à appuyer les causes de liberté, de la paix et de l’entente internationale. S.M. Hassan Il a fait preuve d‘une très grande ampleur de vue et se distinguer par une lucidité et une intelligence politiques remarquables. C'est l’un des rares chefs d’Etat qui cherchent sincèrement une solution de paix au problème du Proche-Orient, sans vouloir en tirer un quelconque intérêt personnel. Il a toujours été le dynamique promoteur et le défenseur de la paix, sans oublier de recourir constamment aux moyens pacifiques. En politique étrangère, Il militait en faveur de la paix, du respect des conventions internationales et de l’entente entre les peuples, sur la base d’intentions louables, inspirées par la justice et l’équité. Dans le domaine extérieur, sa politique est fondée sur le principe de non-dépendance. Cette politique ne signifie nullement que le Maroc considère, avec indifférence les problèmes internationaux et adopte, face aux événements mondiaux une position passive. Conscient de la nécessité d‘inscrire son action dans le cadre des organismes internationaux, dont il est devenu un membre actif et dynamique, le Royaume du Maroc souscrit aux principes, droits et obligations découlant des Chartes des dits organismes. Sa Majesté Hassan Il. insiste, en définissant la démocratie, qu’elle ne consiste pas seulement en un ensemble d’organisations politiques et d’institutions représentatives. Pour lui, la vraie démocratie est, plutôt, celle qui garantit aux individus et aux collectivités une protection efficace contre la maladie et l’ignorance. Ainsi, toute démocratie qui ne tend pas à sauvegarder la dignité humaine est une démocratie vide de sens et sans lendemain. Le but vers lequel les efforts devaient s'intensifier est précisément la lutte contre le besoin et la misère, la réalisation d’une vie de dignité, de progrès et de prospérité, l‘amélioration du niveau de vie de tous.