المرأة والحريات المنقوصة

الموقف من المرأة هو الموقف من الحياة وبالتالي فلا يجوز لأحد أيا كان الادعاء بأنه يملك نظرة واقعية عادلة أيا كانت خلفياتها النظرية والأيديولوجية إن لم يكن يملك موقفا عادلا من المرأة وقضاياها، فالادعاء بالموقف العادل في السياسة والوطن وحقوق الشعب وحرياته عرجاء إن هي استثنت النصف الحي من المجتمع، والقول بان المراة هي النصف الحي ليس اعتباطا بل هي كذلك عند العرب أكثر من أي مكان آخر أو أية امة أخرى فهي لدى الطبقات الغنية ألام والمربية والزوجة والطباخة أو المشرفة والحارسة الأمينة على البيت والأولاد وهي في الطبقات الفقيرة والمتوسطة عاملة وشريكة في دخل الأسرة وبنفس الوقت خادمة بيتية بكل ما تحمل الكلمة من معنى فهي تعمل إلى جانب زوجها في الحقل أو المكتب أو المدرسة أو المصنع وتعود معه إلى البيت، وفي حين يجد هو الوقت الكافي للاسترخاء من عناء يوم العمل تبدأ هي رحلة عذابها مع المطبخ والأولاد والزوج نفسه الذي لا تنتهي طلباته، ثماني ساعات في العمل خارج البيت لرفع المستوى المعيشي للأسرة وباقي النهار والليل في الطبخ والكنس والغسيل وتعليم وتربية الأولاد والقيام بالواجبات الاجتماعية في الحي ولدى الأقارب وبعد ذلك يطلب منها أن تكون زوجة كاملة الأنوثة في الهزيع الأخير من الليل أمام رجل نام جيدا واكل جيدا دون أن يعنيه حجم معاناتها، وان هي لم تفعل أو لم تتمكن من القيام بدورها في الفراش كما يرغب هو وبعيدا عن رغباتها ينطلق لتبرير حقه في الزواج من أخريات، وبعد ذلك يأتي نفس هذا الرجل ليتحدث وبكل بجاحة عن تقدمه عليها اجتماعيا وعن أفضليته عليها، ولذا فان الموقف العادل من المرأة ينبع من إدراك حقيقي لدورها وإنسانيتها. ..